| 2026年5月6日 | 你是第69775527位来访者 | 在线1741人 |
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01.流水 8:11’71 02.咏梅 4:44’39 03.潇湘水云 8:43 04.平沙落雁 6:34’72 05.普庵咒 10:38’23 06.碧涧流泉 5:50’38 07.青鸾舞镜 5:17’63 （刺客聂隐娘电影配乐） 08.醉渔唱晚 5:19’63 09.欸乃 6:03’62 介质:CD 版本:原版 产地:TW 「若水琴心」传统、改编、创作，每一首琴曲都是内化再重新的诠释， 每一音符都能听出心意感动自己，打动您... |
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| 黄勤心简介 毕业于台南艺术大学民族音乐学研究所硕士古琴专业、台北艺术大学传统音乐系学士古琴专业。自幼学习音乐，2004年开始演奏生涯，并受邀于奥、德、法、中各地演出。2013年于电影「刺客聂隐娘」创作古琴「青鸾舞镜」，并担任古琴指导，琴曲收录于电影原声带。央视2015春晚「江山如画」张震先生在台湾的古琴演奏指导。现任台北「等闲琴馆」音乐总监、道禾中学古琴教师、 曾任台南艺术大学中国音乐学系兼任古琴老师、兰庭昆剧团古琴指导。曾与南管名家王心心及比丘尼琼英卓玛(Ani Choying Drolma)等人合作。 2015年9月发表创作「青鸾舞镜」古琴独奏音乐会。2016年于上海第九届东方名家名剧月系列音乐会之「葬花吟」---南管古琴音乐会于上海东方艺术中心演奏厅演出。9月应邀于甘肃兰州「长河问琴」音乐会演出。 2017-3月举办多场沙龙讲座音乐会，筹备发行CD。年底受邀演出深圳国风艺术馆开幕展暨饶宗颐教授华学与书画艺术特展。 2018发行首张专辑个人专辑「若水琴心」，6月举办「胡。琴」陈家昆、黄勤心联合音乐会于国家音乐厅。 世界宗教博物馆陈国宁馆长说，「勤心弹琴，自然于韵的表现，静中的气息在指尖律动，淡定自如，稳重而清远，深得琴曲意境，诚台湾琴界后起之秀。」 敦煌研究院美术研究所所长侯黎明所长道说:「勤心 所达到的技艺和境界似六、七十岁的琴者。」 序1： 琴者，心也 ——写在勤心作品付梓之前 她是学院派琴人， 台北艺术大学、 台南艺术大学， 修习古琴， 博采众长。 ——业精于勤 她是传承者， 台北台南， 等闲琴馆， 驻馆授琴， 传承琴学。 ——广结桃李 她是艺术家， 巡演海内外 参与多部影视作曲创作。 《青鸾舞镜》， 破茧成蝶。 ——遵从本心 她是“青鸾”， 是传递传统文化的信使。 两岸，一家。 古琴，是血脉； 是共同的根。 …… “琴者心也， 琴者吟也， 所以吟其心， 心同吟同则自然亦同； 善学者心迹会神， 以声致趣； 求之于法内， 而得之于法外。” 勤者，琴心； 琴者，勤心。 ----文 /王鹏 2017.12.24 序2: 琴心 若水 ---- 知行,知止; 亦虚,亦盈.... 她的琴声有种引人的魅力, 表面上看似朴实平淡, 但每一个勾剔,每一句绰注吟猱, 都在一种简素的表现中, 力求深入挖掘那个乐音的本质, 没有过多炫技卖弄,或多余的表情, 直接探入核心的诠释, 听者很自然就能专注,进入音乐本身. 这也是一种节制内敛的声音, 期许日常持续的自省修习, 逐渐内化为一种谦冲,中和的琴色, 有底气,却不浮夸;有厚度,却不张扬; 情纾,不滥;力实,不躁, 不愠不火,丰而不满, 安静,沉稳,敦厚,诚恳. 勤心低调, 却掩盖不了出众的才华. 演绎前人作品之外,更透过改编, 丰富了古曲的表现层次, 清新,灵动,别致....., 这是她与古代琴人私密的对谈. 近来倍受瞩目的自创琴曲"青鸾舞镜", 更是她十年来广闻各家, 埋首勤奋练功之后的试金石. 对未来不可知的一切抱持开放, 同时,心中也有一份笃定了然, 古琴之路,亦是人生之路, 古琴之道,亦是修身之道, 觉察领受每一个当下, 指尖的每一个音, 都是修行 -------文 / 洪米贞 2017.7.5 序3: 勤心之音，无穷自在。 静心聆听她的琴音，闻喧享静，内敛深邃的琴音把指尖的舞蹈演绎得天衣无缝。她心中无形的音，化成了听者心中有形的像，在音像相互交融间，扣人心弦。 勤心之音，重在琴心。 她起承转合间没有过多的技巧，音起音落悠然从容，只为听者能通过音乐自身产生共鸣。 一曲《广陵散》旷逸出尘，转向起伏间彷佛厌倦了江湖纷争，欲归隐山林。她感悟古曲蕴藏的情感，连接起跨时空的桥梁，通过所感所悟进行编创，所创琴曲《青鸾舞镜》，透露出孤独背后难掩遗珠的大师情怀。 古琴之修，修的是情性。 弹指之间，情深之处。她以自己独特的视角，对艺术作品进行解读。希望以顺应时代的新方式，将悠远的古琴推向世人。 丁酉冬月陶艺于椿薇琴斋 世界宗教博物馆陈国宁馆长说，「勤心弹琴，自然于韵的表现，静中的气息在指尖律动，淡定自如，稳重而清远，深得琴曲意境，诚台湾琴界后起之秀。」 敦煌研究院美术研究所所长侯黎明所长道说:「勤心 所达到的技艺和境界似六、七十岁的琴者。」 【曲目简介】 普庵咒 《天闻阁琴谱》：『清夜弹琴之 ，逼真暮鼓晨钟，贝经梵语；如游丛林，如宿禅院。令人身心俱静，可谓平调中第一操也。』 此曲稍作改编，在原曲前后加入如撞钟的琴声，让心更沉淀平和、收慑浮躁涣散的心神。虽然没有了念诵的咒音，但依然能感觉到一股安定的力量。 流水 仁者乐山，智者乐水。人生漫漫三重界：看山看水。 清代张孔山增加了模仿水流的声响，琴谱明确的记录下每个音位，但水就如人生历练，经过了大风浪最终心如止水。仅是此阶段的心境…还在转、还在变…。 平沙落雁 是一首很富有诗意的琴曲，描写的是水边雁起落飞翔的场景。《天闻阁琴谱》题解是「取秋高气爽、风静沙平、云程万里、天际飞鸣，借鸿鹊之远志，写逸士之心胸」，曲调平和闲静、聆听此曲犹如一幅水墨画浓淡之间、近黄昏之时，水雾蒙蒙的湖边，成群大雁从远天飞来，在空中徘徊飞鸣，缓缓的降落在沙滩上，仰首与空中的飞翔者相互鸣叫呼应。远望去，雁群、沙岸、水波，都在愈来愈浓的暮色中渐渐睡去。操琴者「目送归鸿，手挥五弦」，只见山光凝暮，江影涵秋，但觉天风悠扬，沙平水远。 碧涧流泉 山林中水的旅行，泉流涓涓而下，流泉泠泠徜徉在平缓的渠道，尔后急遽时万壑争流，最后入海归于平静。山林幽涧的优美景致在音韵中流淌，七弦发出清泠的声音，静静的聆听，彷佛感受到那吹过松涛的风所带来的凉意。让躁动喧嚣的心灵在「碧涧随高下，流泉自浅深」的清幽意蕴之中，回复平静安然。 醉渔唱晚 全曲围绕渔夫的陶醉于山林、歌颂如此美好，只是近黄昏。透由过音区、节奏、调式、调性的变化、发展，表现渔夫徜徉于山林中木筏与水流的跌宕之态，和渔翁豪放不羁的神态。《太音补遗》：「明月太虚同一照，浮家泛宅忌昏晓；醉眼冷看朝市闹；烟波老，谁能惹得闲烦脑。」，音乐的尾段水流一波波的将船只靠岸，最后的水平面上的涟漪划过、一切都归于平静！ 欸乃 唐代柳宗元《渔翁》诗：「渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出一种寄情山水的高洁情怀。众多琴曲中勤心喜爱的其中一曲，曾是在音乐比赛以此曲得到首奖，经过将近二十年的历练，再弹此曲已不是当初为比赛而弹奏的心了！ 潇湘水云 郭楚望先生借九嶷山云萦，以抒发当时抑郁不安的心境 美好的土地山河，正一点一滴的消逝。战争的掠夺我无法感受，无法纯粹的人心，对利益的强取、觉得痛心，就如诗词中李白与崔颢「总为浮云能蔽日」、「烟波江山使人愁」。 咏梅 安静的用琴音诉说自己的心声，原全曲以泛音弹奏、但只感受到寒冬中的冷冽、孤寂。另重新改编以不同指法诠释才得以抒怀！ 咏梅《卜算子》 陆游 驿外断桥边 ，寂寞开无主， 已是黄昏独自愁， 更着风和雨。 无意苦争春， 一任群芳妒， 零落成泥碾作尘 ，只有香如故。 青鸾舞镜 琴曲创作「青鸾舞镜」： 出典 南朝宋•刘敬叔《异苑》卷三： 「罽宾国王买得一鸾，欲其鸣，不可致，饰金繁，飨珍馐，对之愈戚，三年不鸣。夫人曰：尝闻鸾见类则鸣，何不悬镜照之。’王从其言，鸾睹影悲鸣，冲霄一奋而绝。」无声却感伤至极，叙述着嘉诚公主和亲的心情以及聂隐娘感同身受的同理心！镜鸾与青鸾——虚与实。 创作理念： 1起【孤寂】：古琴传统贯已泛音开始，为故事铺成作序，第一声的按音为青鸾之叹息，表达孤独语意。 2承【舞镜】:见镜里的同类探索之心，是喜？是悲？舞镜后而明了！ 3转【悲鸣】:尔后知是影，悲鸣、冲霄飞奋而绝，以「滚、拂」，加上最后而绝的「刺伏」。 4合【回忆】:泛音起，忆歌念青鸾之身影、鸣唱。以按、泛撮合表达虚实镜鸾与青鸾，曲终。 |
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