| 2026年5月16日 | 你是第70126502位来访者 | 在线2073人 |
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01、醉渔唱晚 Drunk fishing sing the night 《醉渔唱晚》为古曲，《西麓堂琴统》中记述此曲为陆龟蒙与皮日休泛舟松江，见渔父醉歌，遂写此曲。《太音补遗》称此曲有张仲宗词中"明月太虚同一照，浮家泛宅忌昏晓；醉眼冷看朝市闹；烟波老，谁能惹得闲烦恼"之意。 《五知斋琴谱》中认为《醉渔唱晚》为后世隐流所作，亦古调也。此曲实有笑傲烟云、醉乡酣美之意，非尘埃奔走、粗心浮气所能领其趣也。"瓮里乾坤大，壶中日月长"聆斯曲亦当作如是解。 02、修禊吟 Purification Ceremony Melody 据说是明代民间所作。它散见于《西麓堂琴统》（1549）、《松弦馆琴谱》（1614）、《澄鉴堂琴谱》（1686）、《大还阁琴谱》（1673）、《微言秘旨订》（1692）、《琴谱析微》（1692）、《卧云楼琴谱》（1722）、《天闻阁琴谱》（1876）等8部明清琴谱中。各个谱本无解题，因此无法很明确的知道这首曲子的内容。"修禊"是指古代的一项民俗活动，"禊"在辞典中解释为"古代于春秋两季在水边举行的一种祭礼"。有琴家认为《修禊吟》是琴曲中的春之歌，即人们尽情讴歌春天的来临，荡涤身上的积垢的暮春活动。 早谱见明代《西麓堂琴统》，琴曲为三段，发展到清代《大还阁琴谱》为四段。因此，乐曲虽然短小，但非常精彩，有气韵悠长，乐句较长的特点，具慢慢咀嚼和回味的效果。从演奏上来说，对于每音用指连贯，以及情绪、力度、音色的控制都必须做到有致，更主要是对韵腔、气口和长乐句的把握，才能达到一定格度，体味出此曲的风格。 03、春晓吟 Chant Of Spring Dawn 早刊于1549年『西麓堂琴统』，根据1802年『自远堂琴谱』打谱演奏。春晓吟者，吟诵春意盎然，晓露滋荣也，故曲调恬静抒情，幽雅怡人。 （注：公开出版的琴谱中，也有据称『自远堂琴谱』的『春晓吟』，经查与原谱有所出入，故重索原谱打谱。） 04、欸乃 Creaking Sounds of the Oar 早刊于1549年『西麓堂琴统』，是一首明代以前的著名琴曲。『欸乃』以唐柳宗元诗『烟销日出不见人，欸乃一声山水绿』而得名。琴人按康熙字典注音，习惯将『欸乃』读成『袄霭』。欸乃者，摇橹声也。乐曲旨在渲染古人托迹渔樵，寄思山水烟霞，追求颐养恬静，乐采天真的意趣。旋律优美抒情，委婉动听，是琴曲中之佼佼者。 05、瑶天笙鹤 Crane in the Green Sky 本曲仅见于《西麓堂琴统》（1549）。张子盛打谱（李秋红记谱）。此曲应是明代以前流传的古曲。尚未发现别谱刊载。原谱下注为： "周灵王子王乔，好吹笙，作凤鸣，游伊洛间函道，大浮丘公引之入嵩亮山，授以长生之道。遂有此曲。"应属道家琴曲。琴曲风格明快圆润、旋律灵动挥洒，数声鹤鸣贯穿首尾，葆和太和，气势非凡。打谱过程中，除了个别搯撮三声因略显繁琐而作删减之外，基本上完全保留了原曲所记音符。 06、白雪 White Snow 顾名思义，白雪即"阳春白雪"，这是古人对圣洁高雅的礼赞，柔美的曲调为人们展开一幅典雅崇高的意象画面。据《西麓堂琴统》打谱，商音。 演奏者：苏州铁道学院教授、著名琴家汪铎。 07、梅梢月 Moon over Plum Trees 这是一首描写意境的古曲，大师深厚的修养，在平和之间不断扩展静和虚的张力，于弦里的镇定传达着弦外清净，平缓中把壮怀的激情表现得丰满澎湃。 据《西麓堂琴统》打谱。 演奏者：天津阳春琴社社长、著名琴家李凤云。 08、孤馆遇神 Meeting Fairy at Guest-house 曲中表现的是主人公的一种幻觉，一位书生孤身投宿，夜来风起，书生迷惶了，他的理想空间里竟神仙来助。喻绍泽据《西麓堂琴统》打谱。 介质:CD 版本:正版 产地:CN |
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| 《西麓堂琴统》，古代汉族琴谱。全书共25卷，前有嘉靖己酉秋七月序，其一至五卷为论琴文字，主要取自南宋徐理《琴统》与宋以来所传《太古遗音》两书，分论声律、琴制、字谱及杂说等。其中第五卷论字谱指法，已大部分缺失，仅残存卷首二页。其六至二十五卷计收琴曲138曲，都有比较可靠的来历。其中除注明抄自宋本者外，还有如《广陵散》的两种版本，以及《神人畅》、《简弦明君》、《风云游》与宋人所作《宋玉悲秋》等许多罕见的远年遗响。这些古曲对于研究汉魏六朝以来琴曲创作和所取得的艺术成就，及作为鉴定琴曲创作时代的依据，均有相当重要的参考价值。 《西麓堂琴统》为明代收曲*多而且独具特点的谱集。 艺人介绍： 李禹贤： 1937年生，山东桓台人，号劲草，又号琴童，十六岁习琴，启蒙于著名国画家、古琴教育家张正吟先生,后受业于著名琴家夏一峰先生，1956年考入上海音乐学院附中，师从古琴大师刘景韶先生、张子谦先生，并私淑管平湖先生，后执教于福建省艺术学校。文革后，李禹贤先生曾走遍福建全省，去寻找、搜集古琴谱，抢救了许多几近失传的古琴谱，为古琴传承保护做出了巨大的贡献。几十年来，由于李禹贤先生的不懈耕耘，福建古琴在古琴界已占有重要地位，为古琴的传承保护起了巨大的作用。 龚一： 中国民族管弦乐学会古琴专业委员会会长。一个以古琴演奏、教学、研究为终身职业的琴人。龚一出生于江苏启东，1957年至1966年就读于上海音乐学院附中、本科古琴专业。先后师承张正吟、张子谦、顾梅羹、刘景韶等12位琴家。毕业后曾在上海电影乐团、上海交响乐团、上海民族乐团工作，并兼教学于上海音乐学院。曾任上海民族乐团团长。经60年的学习与艺术实践，在演奏、教学、研究三方面积累了许多经验与体会，录有10余张古琴独奏专辑;编著有《古琴演奏法》《古琴新谱》两本专著；参与了主编古琴考级教材《古琴曲集》（主编：李祥霆、龚一）。 张子盛： 著名古琴演奏家、教育家，现任中国古琴学会秘书长、中国民族器乐学会副秘书长、天津七弦琴院院长、三亚琼州学院客座教授、鞍山师范学院客座教授。开蒙自津门老琴家高仲钧先生，后又受到刘丽、吴文光、龚一、李祥霆等诸多海内名家悉心指教，并请益于梅曰强、李允中等琴界前辈，在主攻九嶷派、虞山吴派的基础上，逐渐形成运指华美、取音纯净、注重以心取韵、心韵合一的演奏风格而享誉琴坛。多年以来，张子盛倾心于继承弘扬传统国学，尤其是古琴事业的推广与发展。 汪铎： 学名珍昌，字光瑜，别号采真，一九三八年生，苏州人。生母吴湘岑善琴，亦喜作画写意，常随父吴兰荪先生（即汪铎外祖父）出入今虞雅集，好抚《鸥鹭》《渔歌》，得先哲李翁子昭赞赏。 自少好古，既怀琴乐世家之富，复抱吴中山水人文之胜。及长，师事乃舅吴湘泉。吴师兆基先生承传家学，又拜青城道长吴纯白（浸阳、观月）先生为师，尽得其传。吴师琴风宁静澹泊中见流畅生动，深醇隽永而透飘逸洒脱，别具虞山文人琴气韵风采。颇有打谱灵性。近十年来，打谱传统琴曲五十余首，涉及十余种琴谱谱本。 李凤云： 古琴演奏家，天津音乐学院副教授。天津古琴会会长、上海今虞琴社社员、中国音乐家协会会员。1976年，李凤云考入天津音乐学院附中，1981年升入天津音乐学院，师从刘刚、董九儒，主修琵琶，并向陈重学习古琴。1985年毕业留校任教。她曾先后师从李祥霆、张子谦、许健、李允中等名家学习古琴及打谱理论。在长期的艺术实践中，她逐步形成了既洒脱飘逸又蕴藉含蓄的演奏风格。 曾成伟： 曾成伟，1958年4月18日出生，四川省成都市人。古琴演奏家、制作家。现为四川音乐学院民乐系副教授，中国琴会副会长、中国民族管弦乐学会乐器改革与制作专业委员会常务理事、中国音协会员、成都"锦江琴社"社长、曾成伟古琴工作室负责人。被四川、成都，省市两级评为非物质文化遗产"川派古琴代表性传承人"。毕业于四川音乐学院，他十五岁师从外祖父、"蜀派"著名琴家喻绍泽研习古琴，为蜀派古琴大师张孔山第六代传人，也是当今具代表性的蜀派琴家之一。 |
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