| 2024年11月23日 | 你是第56026664位来访者 | 在线13237人 |
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01《牛腿情歌》（双江乡岑和村） 9：36 Niutui Love Song 02 琵琶情歌《魂牵梦系念郎君》（尚重镇尚洞村） 3：36 Pipa Love Song”Dreaming of You” 03 琵琶情歌《心心相印》 （尚重地区） 7：49 Pipa Love Song”Our Hearts Are Connected” 04 《晚辈要把老人敬》6：39 “Respect the Elderly” 《情投意合伴终生》 （洪州镇平架村） “We will Live Happily Together” 05 《月堂情歌》 （岩洞） 3：17 Yuetang Love Song 06 《山歌》 （尚重地区） 8：31 “Shangchong Folk Song” 07 《琵琶歌》（中罗村） 15：13 Pipa Song TT:55:20 |
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| “饭养身，歌养心”，这不但是侗族人的一句口头禅，也是他们记录与传承本民族文化与历史的重要手段，侗族人没有自己的文字，各种习俗、仪式与祖辈的艰辛生活的记录均是靠歌曲口口相传给下一代。侗族语言属汉藏语系壮侗语族侗水语支，以贵州锦屏县启蒙为界，分南北两个方言区，其民歌也由此形成两种不同的风格。位于贵州省黔东南边缘的黎平县，则属于南部方言区，也是全国侗族人口聚居最多的地区，有“侗乡”之称。当地的民间音乐种类也异常丰富且具有代表性，可分为小歌、大歌，习俗歌与仪式歌3类。2006年5月，半度唱片一行人来到了黎平，深入进侗族人居住的山区和村寨，以田野录音的方式，记录下一系列侗族音乐的生存状态。 《侗族情歌》不但向我们展示了更具声势的“大歌”之外更为内敛、柔软的另一面，也借由这张唱片在我们面前摊开了一副生动的侗族音乐地图，我们用耳朵徒步从洪州走到侗寨肇兴，再出发途径永从、双江、岩洞，取道黄岗与四寨，直抵尚重，一路上“音乐不绝耳，处处风景好”。半度的辑录工作准确而专注，有时，懂得发现美比盲目创作更接近艺术的真谛。克里希那穆提说，“艺术在生活之内，不在生活之外”，这些永久流传的爱情歌曲自然与侗族人的生活状态密不可分，他们的精神世界几乎都是靠歌唱来延续的。侗族情歌多以独唱、男女对唱和三人合唱的形式出现，并常用琵琶和牛腿琴伴奏。 录自黎平县西南部双江乡岑和村的“牛腿情歌”长近10分钟，牛腿琴节奏徐缓、音色柔美，男、女声则与牛腿琴的独特旋律构成简单的补腔式复调关系，一唱一和地如同河流缓行，几乎静止。洪州乡平架村的琵琶歌很有特点，高亢的假声富有穿透力，据说，它的起源是相恋的男女为了避免被父母阻挠，不得已用假声使之分不清是谁，时间长了，也变成了一种演唱风格被固定下来。其实，假声的情绪和感染力很能反映一个民族的活力。这里选录的两首琵琶歌“晚辈要把老人敬”和“情投意合伴终生”则是劝世歌，对老人要尊敬，对爱情要忠贞，这样的道德观用美妙的歌声被世世代代传扬下来。 尚重的琵琶情歌历史悠久，他们非凡动听的镇寨之歌“魂牵梦系念郎君”，据说有500年的历史了，已被时间之锤打磨的光滑无比，被高度艺术化了。由尚重两位村民潘孟姑和杨玉清对唱的“心心相印”与“山歌”，他们的歌喉、情感、气息，还有松弛有度的张力都令人咂舌称赞，这已是侗族对唱情歌的典范之作。最后一首录制于永从乡中罗村的“琵琶歌”是唱片中最长的曲子，琵琶纤细的音色与充满同音反复却又不动声色的男女合唱渐渐演变为一道循环的时间流，其中蕴含着无穷能量，我们则坠入到一种极为平静又极为清醒的氛围里。这或许是他们在贫穷生活中安之若素的态度吧，带给我们的却是一种对生活的平静审视，这是城市生活里难以做到的。 用心仔细聆听这张唱片时，你或许会返回到一个生命原点。当歌唱成为一种生命状态时，情感和美是双桨。(刘钊) |
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